Вторая Жена

[dervish]

Elave edim hormetli muselman,yanilmiramsa Ibrahim peygember s.a.s-in ikinci defe evlenmesine sebeb birinci heyat yoldashindan ovladinin olmamasi idi.

Вот нужно быть осторожным. Это расхожее мнение не разделяется в Исламе. Ибо в Коране Аллах нигде не говорит об этом, Он не Говорит что Пророк Ибрагим (мир ему) женился второй раз изза желания иметь сына. Ибо это было бы неправильным. Разве Аллах не смог бы дать сына ему от первой жены? Разве Аллах не дал Закарийе (мир ему) сына от пожилой жены?! Вот что говорит Аллах в Коране про пророка Ибрахима (мир ему), точнее про факт рождения его сына от Сары:
51/24. Дошло ли до тебя [, Мухаммад,] сказание о почтенных гостях Ибрахима?
51/25. [О том], как они вошли к нему и сказали: "Мир!"? Он ответил: "Мир, люди незнакомые!"
51/26. Потом он пошел к своим домочадцам и вернулся с жирным теленком.
51/27. Он поднес его к ним и спросил: "Не отведаете ли?"
51/28. Он чувствовал какую-то боязнь перед ними, и они сказали: "Не бойся", — и поведали ему благую весть о том, что у него будет мудрый сын.
51/29. Тут приблизилась его жена, она вопила и била себя по лицу, восклицая: "Я — бесплодная старая женщина!"
51/30. Они сказали: "Так повелел твой Господь. Ведь Он — мудрый, знающий".

Опять таки вы смешиваете устные сказания с тем что написано в Коране. И еще: Пророки (мир им) тоже люди и естественно, что были такие которые и не пользовались праом подобным.

[Shaxrizad]

Elave edim hormetli muselman,yanilmiramsa Ibrahim peygember s.a.s-in ikinci defe evlenmesine sebeb birinci heyat yoldashindan ovladinin olmamasi idi.

Вот нужно быть осторожным. Это расхожее мнение не разделяется в Исламе. Ибо в Коране Аллах нигде не говорит об этом, Он не Говорит что Пророк Ибрагим (мир ему) женился второй раз изза желания иметь сына. Ибо это было бы неправильным. Разве Аллах не смог бы дать сына ему от первой жены? Разве Аллах не дал Закарийе (мир ему) сына от пожилой жены?! Вот что говорит Аллах в Коране про пророка Ибрахима (мир ему), точнее про факт рождения его сына от Сары:
51/24. Дошло ли до тебя [, Мухаммад,] сказание о почтенных гостях Ибрахима?
51/25. [О том], как они вошли к нему и сказали: "Мир!"? Он ответил: "Мир, люди незнакомые!"
51/26. Потом он пошел к своим домочадцам и вернулся с жирным теленком.
51/27. Он поднес его к ним и спросил: "Не отведаете ли?"
51/28. Он чувствовал какую-то боязнь перед ними, и они сказали: "Не бойся", — и поведали ему благую весть о том, что у него будет мудрый сын.
51/29. Тут приблизилась его жена, она вопила и била себя по лицу, восклицая: "Я — бесплодная старая женщина!"
51/30. Они сказали: "Так повелел твой Господь. Ведь Он — мудрый, знающий".

Опять таки вы смешиваете устные сказания с тем что написано в Коране. И еще: Пророки (мир им) тоже люди и естественно, что были такие которые и не пользовались праом подобным.

Menim yazdiqlarimi oz isteyinize uygun olaraq yozursuz.
Hormetli insan,Qurandan yazdiginiz ayeni men chox gozel bilirem. Amma Ismayil peygemberin s.a.s-in bacisinin olmasi haqda hech bir melumatim yoxdur. Unutmayin Qurandan elave bizim istinad etdiyimiz hedisler de var. Onu da qeyd edim ki,Qurana qeder olan dini kitablarda insanlar terefinden tehrif olundugundan,bir menbe kimi onlara muraciet etmeyi ne qeder duzgun sayirsiz? Bele de ki,mister Dervish nikinizden ferqli heyat yashamaq isteyinizi gorurem. Umid edirem ki,bele bir addim atmamishdan qabaq Quranin butun ayelerine deqiqlikle emel etdiyinize emin olacaqsiz. Maraqli diskussiya uchun size de teshekkurler.

[dervish]

Onu da qeyd edim ki,Qurana qeder olan dini kitablarda insanlar terefinden tehrif olundugundan,bir menbe kimi onlara muraciet etmeyi ne qeder duzgun sayirsiz?

Да, смотря что и как было интерпретированно. Знаете в Священном Коране есть прямые ссылки на Библию. Например:
48/29. Мухаммад — посланник Аллаха. Те, кто с ним, суровы к неверным и снисходительны к своим. Ты видишь их преклоняющимися, [видишь, как они] бьют челом, взыскуя милости и благоволения Аллаха. На их лицах — следы от челобития. Так изображены они в Торе. В Евангелии же они представлены [в образе] посева, на котором вырос росток [и затем] окреп. Он всё крепнет и выпрямляется на своем стебле, приводя в восхищение сеятелей и вызывая гнев у неверных. Аллах обещал тем из них, кто уверовал и вершил добрые деяния, прощение и великое вознаграждение.
Надеюсь знаете что выделенное есть прямая ссылка на Евангилие.

Например от Луки глава 8
4. Когда же собралось множество народа, и из всех городов жители сходились к Нему, Он начал говорить притчею:
5. Вышел сеятель сеять семя свое, и когда он сеял, иное упало при дороге и было потоптано, и птицы небесные поклевали его;
6. А иное упало на камень и, взойдя, засохло, потому что не имело влаги;
7. А иное упало между тернием, и выросло терние и заглушило его;
8. А иное упало на добрую землю и, взойдя, принесло плод сторичный. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!
9. Ученики же Его спросили у Него: что бы значила притча сия?
10. Он сказал: вам дано знать тайны Царствия Божия, а прочим в притчах, так что они видя не видят и слыша не разумеют.
11. Вот что значит притча сия: семя есть слово Божие;
12. А упавшее при пути, это суть слушающие, к которым потом приходит диавол и уносит слово из сердца их, чтобы они не уверовали и не спаслись;
13. А упавшее на камень, это те, которые, когда услышат слово, с радостью принимают, но которые не имеют корня, и временем веруют, а во время искушения отпадают;
14. А упавшее в терние, это те, которые слушают слово, но, отходя, заботами, богатством и наслаждениями житейскими подавляются и не приносят плода;
15. А упавшее на добрую землю, это те, которые, услышав слово, хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод в терпении. Сказав это, Он возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!

Заметтьте, Аллах дает не только ссылку на Евангилие, но также проводит аналогию и дает определение истинным верющим согласно критериям по Евангилие! Евангилие, то есть изречения Пророка Иисуса (мир ему), есть неисчерпаемый кладезь знаний и моральных ценностей, ибо в большинстве своем притчи Пророка Иисуса (мир ему) призывают людей к искренности и единобожию. Мусульмане должны читать их и знать.

Amma Ismayil peygemberin s.a.s-in bacisinin olmasi haqda hech bir melumatim yoxdur.

я тоже не знаю об этом... а с чего вы это взяли? может не так меня поняли?

Bele de ki,mister Dervish nikinizden ferqli heyat yashamaq isteyinizi gorurem. Umid edirem ki,bele bir addim atmamishdan qabaq Quranin butun ayelerine deqiqlikle emel etdiyinize emin olacaqsiz. Maraqli diskussiya uchun size de teshekkurler.

:D ну не нужно связывать это с личностями... мы говорим о Праве данном Аллахе... разве вы знаете что я хочу этого? Ваш покорный слуга не может называть вещи приемлимыми лишь в свою угоду, то есть говорить о дозволенностилишь с позиции личностной выгоды...
С уважением...

[Shaxrizad]

Onu da qeyd edim ki,Qurana qeder olan dini kitablarda insanlar terefinden tehrif olundugundan,bir menbe kimi onlara muraciet etmeyi ne qeder duzgun sayirsiz?

Да, смотря что и как было интерпретированно. Знаете в Священном Коране есть прямые ссылки на Библию. Например:
48/29. Мухаммад — посланник Аллаха. Те, кто с ним, суровы к неверным и снисходительны к своим. Ты видишь их преклоняющимися, [видишь, как они] бьют челом, взыскуя милости и благоволения Аллаха. На их лицах — следы от челобития. Так изображены они в Торе. В Евангелии же они представлены [в образе] посева, на котором вырос росток [и затем] окреп. Он всё крепнет и выпрямляется на своем стебле, приводя в восхищение сеятелей и вызывая гнев у неверных. Аллах обещал тем из них, кто уверовал и вершил добрые деяния, прощение и великое вознаграждение.
Надеюсь знаете что выделенное есть прямая ссылка на Евангилие.

Например от Луки глава 8
4. Когда же собралось множество народа, и из всех городов жители сходились к Нему, Он начал говорить притчею:
5. Вышел сеятель сеять семя свое, и когда он сеял, иное упало при дороге и было потоптано, и птицы небесные поклевали его;
6. А иное упало на камень и, взойдя, засохло, потому что не имело влаги;
7. А иное упало между тернием, и выросло терние и заглушило его;
8. А иное упало на добрую землю и, взойдя, принесло плод сторичный. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!
9. Ученики же Его спросили у Него: что бы значила притча сия?
10. Он сказал: вам дано знать тайны Царствия Божия, а прочим в притчах, так что они видя не видят и слыша не разумеют.
11. Вот что значит притча сия: семя есть слово Божие;
12. А упавшее при пути, это суть слушающие, к которым потом приходит диавол и уносит слово из сердца их, чтобы они не уверовали и не спаслись;
13. А упавшее на камень, это те, которые, когда услышат слово, с радостью принимают, но которые не имеют корня, и временем веруют, а во время искушения отпадают;
14. А упавшее в терние, это те, которые слушают слово, но, отходя, заботами, богатством и наслаждениями житейскими подавляются и не приносят плода;
15. А упавшее на добрую землю, это те, которые, услышав слово, хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод в терпении. Сказав это, Он возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!

Заметтьте, Аллах дает не только ссылку на Евангилие, но также проводит аналогию и дает определение истинным верющим согласно критериям по Евангилие! Евангилие, то есть изречения Пророка Иисуса (мир ему), есть неисчерпаемый кладезь знаний и моральных ценностей, ибо в большинстве своем притчи Пророка Иисуса (мир ему) призывают людей к искренности и единобожию. Мусульмане должны читать их и знать.

Amma Ismayil peygemberin s.a.s-in bacisinin olmasi haqda hech bir melumatim yoxdur.

я тоже не знаю об этом... а с чего вы это взяли? может не так меня поняли?

Bele de ki,mister Dervish nikinizden ferqli heyat yashamaq isteyinizi gorurem. Umid edirem ki,bele bir addim atmamishdan qabaq Quranin butun ayelerine deqiqlikle emel etdiyinize emin olacaqsiz. Maraqli diskussiya uchun size de teshekkurler.

:D ну не нужно связывать это с личностями... мы говорим о Праве данном Аллахе... разве вы знаете что я хочу этого? Ваш покорный слуга не может называть вещи приемлимыми лишь в свою угоду, то есть говорить о дозволенностилишь с позиции личностной выгоды...
С уважением...

Salam aleykum! Hormetli Dervish,ALLAHin ozunun her hansi dini kitabina istinad etmesi normaldir. Bildiyiniz kimi ,butun dini kitablarin esli ALLAHin yanindadir ve hemchinin butun olmush ve olacaqlar Lovhi-mehfuzda qeyd edilib. Peygemberin heyati haqda oxudugum kitabda,eger yaddashim meni yaniltmirsa,hem Tovratda,hem de Incilde Ahmed adinda peygemberin geleceyi bildirilmishdi. Buna peygemberi 12 yashinda goren kahini misal chekmek olar. Tebii ki,sonradan hemin insanlar mehz paxilliqlarindan bunu inkar edirler ve kitabda tehrife yol verirler. Bildiyim qederi ile QURANda yazildigi kimi,Quran ALLAH terefinden qoruma altindadir. Bundan da elave,hormetli insan biz axi hedislere de muraciet ede bilerik. Hemchinin,Quran axirinci kitabimiz,Islam sonuncu dinimizdir. Men hemin kitablari oxusam bele,onkarda tam yazilanlara istinad etmeye chekinerem. Chunki Qurandan misal chekilmish aye istisna olmaqla,bashqa yazilanlara emin olmaq chetin olar. Yene de ALLAH meni bagishlasin,en dogrusunu O bilir. Ibrahim peygember haqda,siz misal chekdiz. Fikrimi duzgun izhar etmedim. Eslinde biz hedislere de istinad edirik. Ibrahim peygemberin ovladi olmadigi uchun 2-ci defe Saranin komekchisi,hebesh qadin Hecerle evlenir. Amma Ismayilin dogumundan sonra Saranin qisqanclii uzunden Peygember ALLAHin izni ile onlar sehraya aparir. Zem-zem hekayesini bilirsiz yeqin. Yeri gelmishken,peygemberin orda oxudugu duani,biz namazda da oxuyuruq. Keme berekete Ali Ibrahime. Zaten sonradan Saranin da ovladi olur. Chox maraqli diskussiya getdi. Derin teshekkurlerimi bildirirem.

[dervish]

Ibrahim peygemberin ovladi olmadigi uchun 2-ci defe Saranin komekchisi,hebesh qadin Hecerle evlenir. Amma Ismayilin dogumundan sonra Saranin qisqanclii uzunden Peygember ALLAHin izni ile onlar sehraya aparir.

Вы знаете, в Коране нету обоснования тому, что Ибрахим женился на Саре по причине бесплодия... это все сказания и брать их за 100%-верную нету основания. Чисто логически тогда трудно объяснить смысл рождения Исхака (мир ему), ведь получается по вашему, что Аллах дал Ибрахиму (мир ему) Исмаила (мир ему) именно по причине того чтобы продолжить род. Еслибы Исхак родился раньше то Ибрахим не женился бы на Хаджар? наверное это не так. Не стоит спорить об этом, тем более приводить его жизнь и женитьбу на Хаджар как защиту единоженства:

3:65-68 О вы, люди Писания! К чему вы спор затеяли об Ибрахиме? Ведь Тора и Евангелие были ниспосланы уже после него, ужель вы не понимаете этого? Вот таковы вы, пусть спорили бы вы о том, о чем у вас имеется познанье.

Но к чему же спорите вы о вещах, о коих нет у вас познанья никакого? Поистине Господь владеет всем познаньем, вы ж не владеете ничем. Ибрахим не был ни иудеем, ни христианином: но был он ханифом (единобожником) праведным, мусульманином (покорным воле Аллаха), и не был он из многобожников. Воистину, самыми близкими к Аврааму являются те, кто последовали за ним и те, которые уверовали вместе с этим Пророком. Аллах – покровитель для уверовавших.

[R@sh@D]

Извините что вмешиваюсь, но хотел спросить !

Birinci novbede ozunu dushunur, onu seven qadinin hissleri ona hech maraqli deyil. Ikinci novbede ne qeder chox qadin, o qeder chox zhemet, vaxt itkisi ve O QEDER DE IBADETE AZ VAXT!

А вы не думаете, что человек женившийся во второй раз, думает о сунне Пророка(Sallallahu aleyhi va sallam) и хочет больше саваба? Столько всего сказано, о том, что какие савабы за то, что человек жениться, смотрит за своими жёнами, имеет много детей и т.д. сотни хадисов об этом ! А женитьба разве не ибадат ? Жена это и есть – Ибадет ! Смотреть за ней, заботиться, уважать и чтить, хорошо относиться,быть справедливым и щедрым по отношению к ней, а если их два или больше то делать всё это одинаково(по возможности) !

(O dovrde neinki choxarvadliliq mumkun idi, bundan elave cariyeler de kishilerin halali hesab olunurdu)

А что в данный момент нам разве запрещается многожёнство или джарии ? Всё это по шариату разрешается и сейчас. Если будет джихад , то и джарию можно будет привести! )))

Ozunuz de bilirsiz ki, Quranda butun incelikler qeyd olunmayib.Mes. Nece destemaz almaq ve.s.

Вы говорите о хадисах, тогда как здесь мало кто обращает на них внимание! Без хадисов не возможно понять суть! Хотя многие утверждают, что Коран можно понять своим умом. Ну на Земле сколько-то млрд. людей, представьте если каждый будет понимать так как хочет, что произойдёт тогда! Недавно видел видео, где один умалишённый понял Коран, так как хотел и начал после этого совершать намаз на азербайджанском языке. )))

Peygember s.a.s buyurmushdur:Menden size chox hedisler soyleyecekler. Eger agliniz ve ureyiniz qebul edirse, mendendir. Yox eger qebul etmirse, menden deyil.

Здесь я с вами не согласен ! Хадисы никогда не берутся посредством Галба и собственного мышления ! Иштихад это иное, т.е. обоснование и разъяснение, определённого хадиса если в нём есть разногласие, как например приведённые вами слова Пророка(Sallallahu aleyhi va sallam) о том что надо брать умом и сердцем !

Сура 114
1.Скажи: "Прибегаю к защите Господа людей,
(De: “Sığınıram insanların Rəbbinə,)
2. Царя людей,
(insanların məbuduna!)
3. от зла искусителя отступающего (или сжимающегося) при поминании Аллаха,
(Vəsvəsə verənin, (Allahın adı çəkiləndə isə hövlündən) geri çəkilən (şeytanın) şərindən.)
4. который наущает в груди людей ,
(O şeytan) ki, insanların ürəklərinə vəsvəsə salır,)
5. от джиннов и людей".
(cinlərdən də (olur), insanlardan da!”)

Значит если есть аят Корана о том, что в груди людей наущает шайтан, как же можно говорить о том, что Пророк(Sallallahu aleyhi va sallam) мог сказать о том, чтоб мы основывались на сердце при принятии Его слов???

Eger bir momin onun ibadete az vaxti qalacagini bile-bile, choxarvadliliq isteyirse, bu da egonun ve nefsin gostericisidir(Komek meqsedile qilinan kebinler istisnadir)

Ну тогда по вашим словам можно понять, что работать мусульманину тоже нельзя, так как работа отнимает у него время ибадата ! Семья и тем более большая семья и есть ибадет!

Пророк(sallallahu aleyhi va sallam) сказал , что после смерти человеку 3 вещи будут непрерывно записывать благие дела в его книгу деяний – это 1)благое дело сделанное им при жизни (проложенные дороги, посаженное дерево, проведенная вода и т.д.) 2)Знание оставленное при жизни(Написанные книги, может быть напечатанные для распространения брашуры ну и т.д.) 3) праведный ребёнок (дети которые делают Дуа для родителей, прося у Аллаха прошения за них) (Бухари)

[Shaxrizad]

Извините что вмешиваюсь, но хотел спросить !

Birinci novbede ozunu dushunur, onu seven qadinin hissleri ona hech maraqli deyil. Ikinci novbede ne qeder chox qadin, o qeder chox zhemet, vaxt itkisi ve O QEDER DE IBADETE AZ VAXT!

А вы не думаете, что человек женившийся во второй раз, думает о сунне Пророка(Sallallahu aleyhi va sallam) и хочет больше саваба? Столько всего сказано, о том, что какие савабы за то, что человек жениться, смотрит за своими жёнами, имеет много детей и т.д. сотни хадисов об этом ! А женитьба разве не ибадат ? Жена это и есть – Ибадет ! Смотреть за ней, заботиться, уважать и чтить, хорошо относиться,быть справедливым и щедрым по отношению к ней, а если их два или больше то делать всё это одинаково(по возможности) !

(O dovrde neinki choxarvadliliq mumkun idi, bundan elave cariyeler de kishilerin halali hesab olunurdu)

А что в данный момент нам разве запрещается многожёнство или джарии ? Всё это по шариату разрешается и сейчас. Если будет джихад , то и джарию можно будет привести! )))

Ozunuz de bilirsiz ki, Quranda butun incelikler qeyd olunmayib.Mes. Nece destemaz almaq ve.s.

Вы говорите о хадисах, тогда как здесь мало кто обращает на них внимание! Без хадисов не возможно понять суть! Хотя многие утверждают, что Коран можно понять своим умом. Ну на Земле сколько-то млрд. людей, представьте если каждый будет понимать так как хочет, что произойдёт тогда! Недавно видел видео, где один умалишённый понял Коран, так как хотел и начал после этого совершать намаз на азербайджанском языке. )))

Peygember s.a.s buyurmushdur:Menden size chox hedisler soyleyecekler. Eger agliniz ve ureyiniz qebul edirse, mendendir. Yox eger qebul etmirse, menden deyil.

Здесь я с вами не согласен ! Хадисы никогда не берутся посредством Галба и собственного мышления ! Иштихад это иное, т.е. обоснование и разъяснение, определённого хадиса если в нём есть разногласие, как например приведённые вами слова Пророка(Sallallahu aleyhi va sallam) о том что надо брать умом и сердцем !

Сура 114
1.Скажи: "Прибегаю к защите Господа людей,
(De: “Sığınıram insanların Rəbbinə,)
2. Царя людей,
(insanların məbuduna!)
3. от зла искусителя отступающего (или сжимающегося) при поминании Аллаха,
(Vəsvəsə verənin, (Allahın adı çəkiləndə isə hövlündən) geri çəkilən (şeytanın) şərindən.)
4. который наущает в груди людей ,
(O şeytan) ki, insanların ürəklərinə vəsvəsə salır,)
5. от джиннов и людей".
(cinlərdən də (olur), insanlardan da!”)

Значит если есть аят Корана о том, что в груди людей наущает шайтан, как же можно говорить о том, что Пророк(Sallallahu aleyhi va sallam) мог сказать о том, чтоб мы основывались на сердце при принятии Его слов???

Eger bir momin onun ibadete az vaxti qalacagini bile-bile, choxarvadliliq isteyirse, bu da egonun ve nefsin gostericisidir(Komek meqsedile qilinan kebinler istisnadir)

Ну тогда по вашим словам можно понять, что работать мусульманину тоже нельзя, так как работа отнимает у него время ибадата ! Семья и тем более большая семья и есть ибадет!

Пророк(sallallahu aleyhi va sallam) сказал , что после смерти человеку 3 вещи будут непрерывно записывать благие дела в его книгу деяний – это 1)благое дело сделанное им при жизни (проложенные дороги, посаженное дерево, проведенная вода и т.д.) 2)Знание оставленное при жизни(Написанные книги, может быть напечатанные для распространения брашуры ну и т.д.) 3) праведный ребёнок (дети которые делают Дуа для родителей, прося у Аллаха прошения за них) (Бухари)

Salam aleykum! Rashad, men choxarvadliligi tekzib etmirem. Evlenmek ibadetdir. Neye gore? Chunki evlenmek, kishni zina etmekden chekindirir. Men tekarvadliligin yeterli ola bileceyinin mumkunluyunu deyirem. Bele ki, eger sizin chox gozel, teqvali heyat yoldashiniz varsa ve siz sabah bashqa bir gozel qadin gorub, onu da almaq iteyirsizse, artiq burda sizin ego ve nefs onde gelir. (komek meqsedile qurulan aileler istisnadir) Her sheyden evvel, mene maraqlidir, eger siz bilsez ki, sizin ikinci defe evlenmeniz heyat yoldashinizin qelbini qiracaq ve ya evde problemler yaradacaq, yene de evlenerdinizmi?Neche dene elchisi olan gozel bi qadinla evlenmek daha chox savabdir, yoxsa hemin qadina xercleyeceyin pulu kasib, choxushaqli bir aileye yardim meqsedile vermek savaba yazilir? Bele bir hedis var- Peygember s.a.s buyurmushdur ki, hirsle ayaga qalxan insan, sebrle yerine otursa o insan, en guclu insandir. Sizin gorduyunuz ve nefsinizin chekdiyi o gozel xanimla evlenib, ona qizillar almaq, muxtelif xercler chekmek yerine, bundan imtina edib, hemin pulu ehtiyac ichinde olan bir momine vermeniz daha savaba yazilmazmi? Qadina borcunuzdur almaq, buna gore qadin sizin uchun dua etmez, amma hemin ehtiyaci olan momin muselmanin mutleq duasini qazanmish olarsiz. Bundan elave,vaxtinda qilinan namaz, oruc, zekat,geceler qilinan namaz, daha chox ibadete vaxt ayirmaq -bunlari siz muxtelif qadinlarinizla vaxt kechirmeyi bir tutursuz? Bu haqda da yuzlerle hedirs var. Beli Quran choxarvadliliga icaze verir. Amma Quranin bashqa ayelerine ne derecede riayet edilir?
)))) Cariye de meylinizden kechdi??? Bes cihada niye geden yoxdur?? Bu qeder muselman olkelerine qarshi zulm edilir, hele ki cihada gedirem deyen gormedim..tebii ki,bezilerini istisna edirem.
Hormetli Reshad, biz her addimizda aglimiz ve qelbimizle hereket edirik. ALLAH bizi bu xususeyyetlerimize gore meleklerden ferqlendirib. Eger insan cahildirse, qelbi mourludurse yaninda yuz mocuze bash verse de, faydasi yoxdur. Buna misal olaraq Musa peygemberin s.a.s-ihekayesini gostermek olar. Peygember ALLAHin izni ile, esasini yere toxundurur, deniz ikiye bolunur ve cammat denizin o tayina kechir.. Bu vaxt Musa peygember s.a.s Tur dagina qalxir. Qayidanda camaatin iki yere bolunduyunu gorur. Bir deste qizillari eriderek, buzovdan heykel duzeldib, sitayish menbeyine cheviiriler.. O insanlarin gorduyu mocuzeden otesi yox idi. Amma bu onlarin sehv bir dushunceye qapilaraq, yalnish addim atmalarina mane olmadi. Biz insanlara agil verilib, sechim verilib. Biz aglimiz ve qelbimizle yolumuzu sechirik. Irade de, sevgi de, insaf da, vicdan da hamisi qelbde ve agilda yerleshir. Dahasi var, firqeler choxdur, teriqetler choxdur, bu gun her kes bir kitab yazir, here bir cur dinin meailini verir. Insan ne etmelidir? Nece qerara vermelidir?? Hansi kitaba inanamalidir? 5-6 il bundan evvel bir hedis kitabi almishdim. Orda bele bir hedis oxudum. Hansisa imamain qebrinin ustune diziuste surunerek, aglaya-aglaya geden shexs cennetlikdir! Men bu hedisi oxuyanda shoka dushduim.Kimin cennetlik oldugunu ancaq ALLAH c biler.Tebii ki, ne aglim, ne qelbim bu hedisi qebul etmedi. Peygember s.a.s oz qebrinin ziyaretgah olmasini qadagan ederken, bu gun imamlarin qebrine nece qaydada getsen cennete dushe bilersen kimi hedisler yazirlar..Unutmayin ALLAHi biz qelbimizle sevirik. ALLAH sevgisi guclu olan qelbe sheytan hech ne ede bilmez.ALLAH sheytana lenet etsin!
Bilirsiz, dualar iki yere bolunur -Kavvil ve Feli dua. Ishlemek feli duaya aiddir. Quranda da yazildigi ki, ibadetinizi etdikden sonra, dunyaya dagilaraq oz ishlerinizle meshgul olun.
Ну тогда по вашим словам можно понять, что работать мусульманину тоже нельзя, так как работа отнимает у него время ибадата ! Семья и тем более большая семья и есть ибадет!
Bax, ele men de bunu qeyd etmishem. Choxarvadli ailede her kese eyni derecede vaxt ayirmaq, problemlere yetmek, bui deqiq ibadete daha az vaxt ayirmaga sebeb ola biler..
Пророк(sallallahu aleyhi va sallam) сказал , что после смерти человеку 3 вещи будут непрерывно записывать благие дела в его книгу деяний – это 1)благое дело сделанное им при жизни (проложенные дороги, посаженное дерево, проведенная вода и т.д.) 2)Знание оставленное при жизни(Написанные книги, может быть напечатанные для распространения брашуры ну и т.д.) 3) праведный ребёнок (дети которые делают Дуа для родителей, прося у Аллаха прошения за них) (Бухари)[/quote]
Bu hedis menim en cox sevdiyim ve tez-tez istinad etdiyim hedisdir. Ne xeyriyyechi olmaq, ne de alim ola bilmek uchun choxarvadliliga ehtiyac yoxdur. Ovlada da gerek duzgun terbiye verile ki, insana savab yazilsin..

[R@sh@D]

Va Aleykuma Salam

Rashad, men choxarvadliligi tekzib etmirem. Evlenmek ibadetdir. Neye gore? Chunki evlenmek, kishni zina etmekden chekindirir.

Xeyir , bu he4 da bela deil! Kim siza deyirki , kishiya zovca ancag zinadan chakinmak u4un lazimdi ? bela halda ela chixirki , insane evlanmakda magsadi ancag seksual fikir olur (uzur istayiram bu sozuma gora) , bununla siz nainki gadini hatta kishi bela takkir etmish olursunuz ! Biz insanix , va bizim maraglarimiz tabiyatda olan canlilarin maraglarindan daha ustundur ! Siz dediyiniz isa , manim fikirimca Meshada yashayan canlilara ayiddir ! ! !

Bele ki, eger sizin chox gozel, teqvali heyat yoldashiniz varsa ve siz sabah bashqa bir gozel qadin gorub, onu da almaq iteyirsizse, artiq burda sizin ego ve nefs onde gelir. (komek meqsedile qurulan aileler istisnadir) Her sheyden evvel, mene maraqlidir, eger siz bilsez ki, sizin ikinci defe evlenmeniz heyat yoldashinizin qelbini qiracaq ve ya evde problemler yaradacaq, yene de evlenerdinizmi?

Birincisi bu bizim ego ve nefsimiz yox , Allahin biza halal bildiyi sheydir ! Ikincisi isa , bela chixirki , siz bu sozlarinizla Peygambar(sallallahu aleyhi va salami) bu sheylarda da taksirlandirirsiz , chunki Onun 12 zovcasi var idi. Bas buna na deyirsiz? Onun bugadar zovcasi olmagi, guran ayasi nazil oldugdan sora amala galdi! Va bu Peygambarin(sallallahu aleyhi va sallam) etdiklari he4 da komak maksadiyla deyildi. Birdaki siz ozunuz dediyiniz kimi , agar heyat yoldashi bir kishini tekvalidirsa(Yaginki Tekva Allahda sevgi va gorxu demakdir, bunu bilirsiniz) onda o gabul etmalidir Allahin sozlarini, va gabul etdiyina gorada he4 bir problem yaratmamalidir! 4unki Peygambar(sallallahu aleyhi va sallamin) yoluna muxalif chixanlar he4 da dogru yolda deyilar!

Sizin gorduyunuz ve nefsinizin chekdiyi o gozel xanimla evlenib, ona qizillar almaq, muxtelif xercler chekmek yerine, bundan imtina edib, hemin pulu ehtiyac ichinde olan bir momine vermeniz daha savaba yazilmazmi?

Birincisi siz onu basha dushmalisiniz ki evlanmak ozu bir boyuk savabdir, va ibadetdir! Bir , iki va sara arvadlarin olmasi savabin choxalmasi demakdir , yaniki nasilin artmasi demakdir. Va Peygambar(sallallahu aleyhi va sallam) dediyina esasen-Xeyirli o kas olacag ki axiratda, kimin nasli daha boyuk olacag. Va bunlardan biri da Anas(radiAllahu anhu) olacag , Peygabmar(Sallallahu aleyhi va sallamin) sahabalarindan biri, chunki , bir hadisda deyilirki Peygambar(sallallahu aleyhi va sallam) ona dua etmish , va Allahdan onun mulkunun va naslinin chox oldugunu istamishdir! Va Anas (radiAllahu anhu) soradan dediyi da o olur ki , onun soradan boyuk mulku va 100dan artik ahlibeyti olur !
Va birdaki sizdan sorushmag istardim , magar evlanmag gizilin varin dovlatin uzarinda gurulubmu ? Bizim faciyamiz ela bundadirki , siz va sizikimi fikirlashanlar , takva, iman , axlag yox , gizil , muxtalif xercler fikirlashirlar! Ayrica evi , mashini , yaxshi maashi olmasa , giz oglandan imtina edir, va deyir – man sanin valideyinlarinla yashamag istamiram! Amma ki siz unudursuz bela bir sheyi ! Allah Subhana Teala Guranda., deyir, Ehtiyaci olub kasiblig ucbatinnan evlanmayanlar chakinmasinlar , onlara barakat Allahdandir!
Birdaki bu movzuya esasen hedisda var Peygambar(sallallahu aleyhi va sallam) cavanlar ondan sorushugda ki , onlarin imkani yoxdur evlanmaya na etsinlar , o dedi mehr xurma verin, onlar deyanda ki onada imkanlari yoxdur , o dedi onda bildiyiniz suradan oyradin! – Hani bu hadisda var dovlat , gizil , muxtalif xarclar?

Qadina borcunuzdur almaq, buna gore qadin sizin uchun dua etmez, amma hemin ehtiyaci olan momin muselmanin mutleq duasini qazanmish olarsiz.

zOvca buna gora dua etmalidir , chunki bu onun gadin kimi borcudur ,cannata girma sabablarindan biridirki , o temannasiz erina dua eda! Sizin sozunuz isa ona gatirib chixardir ki , guyaki kishi gadina mutlag nasa vermalidir ki o ona dua etsin ! Bazardir mi bu ? Man he4 da hansisa bir yoxsula komak etmayin aleyhina deilam , amma ki hadis var ki Peygambar(sallallahu aleyhi va sallam) demishdirki , oz ailasina baxan sadaga vermish sayilir (yaniki bura har bir shey daxildir) Sizin isa dediyiniz , zovcanin rushvatxor )))) oldugunu bildirir . Podarka yoxdursa , dua yoxdur )))))))))))))))))))

Bundan elave,vaxtinda qilinan namaz, oruc, zekat,geceler qilinan namaz, daha chox ibadete vaxt ayirmaq -bunlari siz muxtelif qadinlarinizla vaxt kechirmeyi bir tutursuz?

SubhanAllah ! Siz na danishirsiniz? Deyasan siza Peygambar(sallallahu aleyhi va sallamin) bela bir hadisini he4 eshidmamisiniz– Peygambar(sallallahu aleyhi va sallam) demishdir – kishinin 3 sheya sarf etdiyi vaxtin israfi yoxdur 1-cisi miniyina safrf etdiyi vaxt , 2 - cisi gilinc oynatmaga, 3-cusu zovcasina.
Bu hadisdan sora , siz neca deya bilarsizni ki gadinlariyla vaxt kechirmayi duzgun deyil kishinin? Namaz , oruc , zekat , geceler gilinan namaz harasi oz vaxtinda olur , siz bayam geca namazini gunorta gila bilarsiniz ? yox ! Aks olarag zovcaynan isa ibadet gun arzinda har bir vaxtda olur !

Beli Quran choxarvadliliga icaze verir. Amma Quranin bashqa ayelerine ne derecede riayet edilir?

Siz he4 da deya bilmazsiz ki , naya kim riayet edir naya yox ! Siz aminsiniz ki iki arvadi olan , Guran ayalarina amal etmir ? Siz geybdan xabar veran deyilsiniz ki , bas niya bela deyirsiniz ? Ikinci Guran ayalari var ki , hansilar tadbig olunmur hal hazirda , masal4un ogrunun alinin kasilmasi! Birdaki, Guran ayasi var ki Hacc etmaliyik , amma ki insanin imkani olmadigda o neca hacc eda bilar ? Nayasa imkan varsa , naya yox , o demak deyil ki har shey etmalidir Insan! Ola bilsin ki ikinci zovca almaga onun imkani chatsin , amma hacca getmaya yox (chunki har sheyin oz shartlari var!)

)))) Cariye de meylinizden kechdi??? Bes cihada niye geden yoxdur?? Bu qeder muselman olkelerine qarshi zulm edilir, hele ki cihada gedirem deyen gormedim..tebii ki,bezilerini istisna edirem.

Man demadim ki cariyede meylimizdan kechir , man siza sadaca bildirmak istayirdim ki Biza ona da icaze var , amma ki hedisa esasin onu azad elasay biza daha xeyirli olar ! O ki galdi Cihada – siz yaginki cihadin shartlarini bilmirsiz ! IbN Couzi bir kitab yazim bu barada , kitabin adida “Zadul Mead” adlanir saf elamiramsa 2-ci cilddir. Orda he4 da birinci doyush cihadinnan danishilmir , o kitabda birinci alim , nafsla cihaddan danishir, sora elmla chihaddan danishir, sora bidatla olan cihaddan danishir, bunlari kechdikdan sora doyush cihadinnan danishir! Bela baxiram , siz cihad na oldugunnan xabariniz chox azdi , va yaxud Cihad dedikda mutlag doyush nazarda tutursuz ! Cihadin shertlerinnen shartlari choxdu , ona gora da istasaniz bu barada ayrica sohbat eda bilarik !

Biz aglimiz ve qelbimizle yolumuzu sechirik.

Biz Peygambar (Sallallahu aleyhi va sallam) gorsaddiyi yolla gedirik , va Guran yonaltdiyi yola daim ozumuzun sabit oldugunu dua ila Allahdan istayirik!
Peygambar(sallallahu aleyhi va sallam) demishdi – Vaxt galacak Islam 73 firgalara bolunacak onnan yalniz biri duzgun yol olacag! Sahabalar sorushdugda , hansi yol duzgun olacag, Peygambar(sallallahu aleyhi va sallam) dedi – manim va manim sahabalarimin yoluynan gedanlarin yolu duzgun olacag!
Bu hadisla artig biza gorsadilib o yol !

Choxarvadli ailede her kese eyni derecede vaxt ayirmaq, problemlere yetmek, bu deqiq ibadete daha az vaxt ayirmaga sebeb ola biler..

Sizin “dagig ibadet” naya dediyinizi man halada basha dushmuram! Man siza artig demishdim , va birdaha deyiram , zovcaya baxmag chox boyuk bir ibadetdir, o ibadetden 2 olanda demali savab da ikigat olur ! Namaz , zakat , va digar ibadetlerde vacibdir , ehtiyac yoxdur bunlari birlashdirmak, namazi 15 dagiga gilirsizsa , zovcaya 24 saat gullug etmay lazim galir ! Hansi daha fazilattidir ? birdaki necaki namazdan helada zovca baresinda Axiratda sorushulacag!

[dervish]

Салам Алейкум! Уважаемая Шахеризад, мне кажется, что в своих логических изысканиях вы переступаете одну тонкую грань. Эта грань когда требуется отрешение от мирских благ. Я не намерен спорить что подобное отрешение не есть вершина истинной веры, но достичь ее душой дано единицам. Кроме того, фундаментальное отличие Ислама, повторюсь еще раз, в том что Аллах призывает людей не страшиться пользоваться благами которыми он нас наделяет, единственно что, при этом он призывает нас блюсти граицы и не переступать за рамки дозволенного. Прошу Вас обратите внимание на выделенный аят:

4/24. А также и замужних женщин, Помимо тех, которыми владеют ваши правы руки.
Так вам назначено Аллахом, И вам дозволено все то, Что (за пределы запрещенного) выходит, -
Искать согласно своему достатку, При этом целомудрие блюдя и сдерживая похоть.За пользу, что от жен вы извлечете, Вам надлежит им дать награду, Как то условлено (меж вами).
Но если после назначения (награды) Вы меж собою согласитесь (изменить ее), Греха не будет в этом.
Поистине, Аллах всеведущ, мудр!

Нету греха в том чтобы пользоваться мирскими благами которые разрешил Аллах.
Кроме того, согласен с Рашадом в том, что при правильном отношении к женам и семьям -- содержать по правилам и своему достатку жену или жен и воспитывать детей в поклонении Аллаху, и есть высшая степень поклонения Аллаху. Так как вы ростите детей и наставляете их на правильный путь во имя Аллаха. Разве это не поклонение вырастить еще одного достойного раба Божьего? Вы обеспечиваете нормальным укладом жизни еще одну рабу Божию и создаете ей условия для воспитания детей и что бы ее не заботили вопросы пропитания. Разве это плохо?

Кроме того, любая женщина имеет право не ыходить второй женой за мужчину. ЕЕ никто не может заставить сделать это.

И еще, призывая и обосновывая свои заключения по поводу ограничения мужчиной своего выбора одной женщиной.ю и более того привязывая это к поклонению вы подходите к идее монашества, ибо лучше тогда по вшим словам, совсем отказаться от мирских благ во имя Господа. О подобном отношении Аллах сказал:

57/27. Потом направили Мы вслед за ними [других] посланников и послали 'Ису, сына Марйам, и даровали ему Писание, а в сердца тех, кто последовал за ним, Мы вселили сострадание и милосердие. Монашество же они сами придумали, Мы не предписывали этого им, разве что [они избрали его] для обретения благоволения Аллаха. Но они не соблюли [обычаи монашества] должным образом. Тем из них, которые уверовали, Мы воздали по их заслугам, но многие из них — нечестивцы.

[ZAZALI]

Проще нужно относится к этому. Это заложено в мужчине. Мужчина склонен к полигамии точно так же как женщина склонна быть матерью. Аллах создал для этого условия, чтобы мужчина имел на это законное право и не блудствовал. В то жеврмя Аллахпредупреждает, что ему будет не легко.